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易经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既(jì)归于(yú)道家(jiā)，又归于(yú)儒家，是道儒两(liǎng)家的知指导思维。《易经》包含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三(sān)部易书，其间《连山(shān)》和《归藏》现已失传，现存(cún)于世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十色，在(zài)中华(huá)民(mín)族前史上有着不行(xíng)代(dài)替的(de)前史位置和效果，千百，年来，对中华民族(zú)政治(zhì)、经济(jì)、思(sī)维、文明都产生了(le)巨大影(yǐng)响(xiǎng)。

易经中的主方客方是指谁

　　易经里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动者为(wèi)主、后动者为客；动方为(wèi)客，静方为主；自动者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己(jǐ)契合上述所述，也能(néng)够认为是自己。

　　易经，是(shì)论(lùn)述六合人间万象改(gǎi)变的陈旧经典，是博学(xué)多(duō)才(cái)的辩证法(fǎ)哲学(xué)书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易书，其(qí)间《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》现已失传，现存于(yú)世的只(zhǐ)要《周(zhōu)易》。

　　《易经(jīng)》蕴涵着朴素深(shēn)入的自(zì)然法(fǎ)则和辩(biàn)证思维，是(shì)中华民族才(cái)智(zhì)的(de)结晶。

易(yì)经的主(zhǔ)方是自己(jǐ)吗

　　易经里设(shè)有讲主(zhǔ)、客方，这(zhè)是占(zhàn)卜术里(lǐ)的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静(jìng提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)方为主；自动者为客(kè)，被迫(pò)者为(wèi)动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所(suǒ)述，也能够认(rèn)为(wèi)是自己。

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