公元1世纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什么年代是两种说法，一(yī)说(shuō)是公元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代(dài)

　　世(shì)纪，指计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个(gè)世(shì)纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一(yī)年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则为100年(nián)，如果(guǒ)按照这种定义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉(hàn)

　　王(wáng)莽篡汉指的是西(xī)汉末年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士(shì)和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他的，不(bù)论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封(fēng)邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给宾(bīn)客，而(ér)自己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆(jiē)赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉平帝，并(bìng)把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年(nián)）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后(hòu)，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上(shàng)书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续称“孺子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令(lìng)王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和(hé)诸(zhū)生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次讨论儒家经典概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时(shí)各家儒学学(xué)派传承不同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一(yī)，但是(shì)经(jīng)历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年（公(gōng)元56），宣布(bù)图(tú)谶(chèn)于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治(zhì)地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之(zhī)学进一步结合(hé)起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名(míng)的(de)白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元(yuán)1年到公元100年之册信(xìn)间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两个年份。

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