七(qī)月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六(liù)日(rì)，大月农(nóng)历十七日，表示满(mǎn)月后一(yī)天的。

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七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思

　　既望是(shì)小月(yuè)农历十六日(rì)，大月(yuè)农(nóng)历十七日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语(yǔ)词语(yǔ)，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰(gào)》：“惟二(èr)月既(jì)望。

　　越六日乙未，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公(gōng)摄政(zhèng)七年二月十六日，其日为庚寅(yín)，既(jì)日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六(liù)日，小十五日(rì)，日(rì)在(zài)东，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八(bā)月(yuè)十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十(shí)韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林(lín)·生(shēng)霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏(sū)子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒(jiǔ)杯向同(tóng)伴(bàn)敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的(de)水(shuǐ)光连着(zhe)天际。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五(wǔ)两(liǎng)次泛游赤壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人(rén)因称(chēng)第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟(zhōu)、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客(kè)对话(huà)的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说出了吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听(tīng)到矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结(jié)构安排中映现了(le)其独特(tè刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗)的艺术构思(sī)，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎国文学(xué)上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响(xiǎng)。

　　七月既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既(jì)望是小月农历(lì)十六日，大月农历十七日(rì)，表示满月后一天(tiān)的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望是(shì)小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每(měi)月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其(qí)日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十六日(rì)，小十(shí)五日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生霸死霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋(qiū)，七月十六日，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟(zhōu)游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝(cháo)代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌(xū)之神(shén)乱秋，七月(yuè)既(jì)望(wàng)，苏(sū)子(zi)与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客(kè)，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕之章。

　　少焉(yān)，月出于东山(shān)之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关(guān)的文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯(guàn)江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：<刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗/p>

　　《赤壁赋》写于苏轼一(yī)生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的赋(fù)，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋(fù)》，第二篇(piān)为《后(hòu)赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既(jì)从客之口(kǒu)中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀(huái)，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安(ān)排中(zhōng)映现了(le)其(qí)独特的艺术构(gòu)思，情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高的文学地位，并对之后的赋、散文、诗产生了重大影响。

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